一代跤王--武术家刘正廷

简介，刘正廷，（一九五五年，六月）出生于安徽省，淮南市寿州，自幼喜爱武术，八岁拜名家王力虎习查拳套路多年。十四岁拜中国跤名家刘瑞礼练习中国跤。曾参加省，市，地，民族运动會，并荣获各级别金银铜名次。，退役地方从事教练工作，培养一批中国跤运动员，其中徐友田荣获全国全运会中国跤48Kg冠軍，邸志超荣获全国中国跤57Kg亚軍。刘正廷老师一生習武多年，特别是地方两仪八卦拳，心意六合拳，身有体会，跟随东庄王老师学习两仪八卦拳，后又跟随蚌埠刘老师学习心意六合拳，夜深人静的时候练练陈式太极拳，刘正廷老师一生正气，广交武林会友，受到各界朋友老师武林同仁得敬爱。          

一代跤王刘正廷老师谈传统武术：

寿极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦；州两仪八卦拳起源于《周易》，《系辞》曰：混沌过后，天地如卵，雾极生有极，有极生太极，太八卦生九宫，九宫生灵，宇宙的变化天地暨分，随生万物。对于两仪的记载最早可以追述到《周易·系辞上》，“易有太极，是生两仪。”两仪分阴阳，天地万物离不开阴阳；两仪八卦拳是根据太极、两仪、四象、五形、八卦五种拳的精华聚集在一起，演变出‘两仪八卦神拳’。 两仪八卦神拳    

    两仪八卦神拳有一套完整的功法有、套路、 器械、点穴，解穴、套路有，两仪十二式、两仪八卦另有八个套路,是按照八卦“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”演变而来

两仪八卦神拳器械有：两仪阴把棍（顺手棍，八公棍，南溏棍，六十四棍）。两仪八卦刀（四门大刀，四门小刀，点穴，解穴有：十二死穴，三十六大穴。七十二中穴，一百零八小穴，发力主要发，顿沌劲，整劲，精炸劲，灵劲，寸劲，锐旋劲，折劲，弹力，点穴，解穴。 按十二时晨。【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

    子时，两仪八卦神拳，暗器（梅心针，梅心钉、梅花镖，手扣，手镯）。等：两仪八卦神拳，刚猛沉稳，内外合一，快攻直取的特点，又有着丰富的柔中取胜的技巧，见招生力，柔内含刚，一动一静，瞬息间能产生穿透力，同对方交手时发顿沌劲，拳速极快，对方很难避闪，一但击中，当时休克！身法更是轻捷灵活，功架丁不丁拨不拨，步法轻灵，实用技击性强，两仪拳集天地日月之精华，会阴阳二气于一身，内蕴虚实之玄，外呈两仪八卦之机，宗法自然，招法奇特，疾如暴风，迅若闪电，至刚至柔，变化莫测。两仪点穴更是神奇，汇阴阳二气，聚无限能量，以迅雷不及掩耳之势，以不同力度击中对手任意穴位、阻断不同经脉而呈现不同症状，且无药、无法可解。而点穴者可三掌解穴迅即复原。制人而不伤人，有一指制人之威，又有三掌复原之能，堪称武林一绝。

一 打法定要先上身，脚手齐到方为真，起钻落翻龙翻腾，遇敌好似火烧身。
　　二 头打去意占中堂，两手翻动肘下藏，脚踩中门抢他位，就是神仙也难防。
　　三 肩打一阴反一阳，两手只在暗中藏，左右全凭盖势取，束展二字一命亡。
    四 手打起意冲胸膛，起势好比虎捕羊，上下合力须展放，直取前方夺命伤。
　　五 胯打中节奇相连，阴阳相合得之难，外胯好似鱼打挺，里胯上步变式还。
　　六 膝打几处人不明，好似猛虎出了笼，浑身转动不停势，左右拨动任意行。
　　七 肘打三节不见形，去意现形不为能，上下前后任退进，连续使用切莫停。
　　八 脚打踩意不落空，消息全凭后足登，蓄意须防被敌觉，起式好似龙卷风。

七要论：头为六阳之首，而为周身之主，五官百骸莫不本此是赖，故头不可不进也。手为先行，根基在膊，膊不进则手而脚不可前矣，此所以膊贵于进也。气聚诸腕，机关在腰，腰不进，而气则馁而不实矣，此所以腰贵于进也，意贯周身，运动在步，步不进而意则索然无能力矣。此所以步必取其进也。以及上右必须要进左，上左必须要进右, 共为七进，孰非所以着力之地欤，而要之未及其进，合周身而毫无关动之意，一言其进，统全体而俱无抽扯游移之形也。

八要论：身法维何？纵横高低进退反侧而已。纵则放其势，一往而不返，横则裹其力，开拓而莫阻，高则扬其身，而身若有增长之势, 低则折其身，而身若有攒提之行，当进则讲；弹其力而勇往直冲。当退则退，凌其气而回转伏势。至放返身顾后，后即前也。侧顾左右。左右无敢当我哉，而要非拘拘焉。必先察乎人之强弱，运吾之机关，有忽纵而忽横，纵横因势而变迁，不可一概而推论. 有忽高而忽低，高低随时以转移, 不可执格而论。时而宜进, 故不可退，以馁其气。时而宜退，即当以退，而鼓其进。是进固进也，即退而实以助其进，若返身顾后，而后亦不觉其为后也。侧顾左右，而左右亦不觉其为左右矣。总之，机关在眼，变通在心。而握其要者，则本诸身，身而前，则四体不令而行矣。身而却。则百骸自莫不冥然而处矣。身法岂可置而不论哉。

一要塌腰，二要缩肩，三要扣胸，四要顶，五要提，六要横顺要知情，七要起钻落翻要分清。塌腰者，尾闾上提，阳气上升，督脉之理也；缩肩者，两肩向回抽劲也；扣胸者，开胸顺气，阴气下降，任脉之理也；顶者，头顶、舌顶、手顶是也；提者，谷道内提也；横者，起也；顺者，落也；起者，钻也；落者，翻也。起为钻，落为翻；起为横，落为顺；起为横之始，钻为横之终。落为顺之始，翻为顺之终；头顶而钻，头缩而翻；手起而钻，手落而翻；足起而

钻，足落而翻；腰起而钻，腰落而翻。起横不见横，落顺不见顺。起是去，落是打。起亦打，落亦打。打起落，如水之翻浪，是起落也。无论如何起、落、钻、翻、往来，总是肘不离肋，手不离心。

起落钻翻中的爆炸力：起似伏龙升天，落如霹雷击地。起无形，落无踪，去意好似卷地风。起不起，何用再起；落不落，何用再落。低中望为高，高中望为低，起落如水中翻浪，不翻不钻，一寸为先。

起落钻翻中的弹力：起如钢剉，落如钩竿。起者去也，落者回也。未起如摘星，未落如坠月。起如箭，落如风，追风赶月不放松；起如风，落如箭，打倒敌手还嫌慢。足打七分手打三，五行四梢要齐全，气连心意随时用，硬打硬进无遮拦。

 一形不顺，不能练它形，一月不顺，下月再练，半年不顺一年练，练至身体合顺再练它形，非是形式不熟悉，亦是内中之气质未变化耳。一形通顺再练它形自易通顺，而其余各形皆然，一气贯通。拳经云：一通无不通也。所以，练形意者勿求速效，勿生厌烦之心，务要有恒，作为自己一生始终修身之功课，不管效验不效验，如此练去，功夫自然而成。